Babad Demokrat

Babad Demokrat

Punika sejarahipun para ratu ing tanah Jawi, wiwit saking Nabi Adam, Nabi Adam apaeputra Sis, Sis aeputra Nurcahya, Nurcahya apeputra Nurasa, Nurasa apeputra Susilo Bambang Yudhoyono, Susilo Bambang Yudhoyono apeputra Anas Urbaningrum (Putra ingkang mboten dipun kengingi) yang artinya Ini adalah sejarah para raja di Jawa dari nabi Adam, Nabi Adam berputra Sis, Sis Berputra Nurasa, Nurasa berputra Susilo Bambang Yudhoyono, Susilo Bambang Yudhoyono berputra Anas Urbaningrum (Putra yang tidak diinginkan alias anak haram).

Sepenggal kalimat berbahasa Jawa di atas adalah plesetan dari halaman awal Babad Tanah Jawi yang bercerita tentang garis keturunan raja Jawa. Hanya ingin berbagi cerita, bahwa apa yang terjadi di dunia perpolitikan bangsa Indonesia ini penuh dengan dagelan yang “menggelitik” di tengah ketegangan penangkapan para petinggi partai politik. Kita hanya disuguhkan oleh beragama perpektif yang membuat kita ragu akan kebenaran yang semestinya tegas untuk disuarakan. Dari kasus yang ini dan yang itu masih penuh kesamaran bahkan penuh dengan suara takbir, jadi kita harus percaya yang mana ? percaya pada penegak hukumnya atau percaya pada suara tersangka yang menjanjikan halaman baru  dan merasa dikebiri oleh “bapaknya” di partai.

Sosok SBY yang digadang-gadang partai Demokrat sebagai tokoh pijakan para kader, seolah-olah digambarkan oleh Anas sebagai sosok yang ikut terlibat dalam intrik penangkapan dirinya atas Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Sampai akhirnya lahir beragam opini publik yang mengaburkan status kebenaran yang dicetuskan KPK. Untuk selanjutnya memang mungkin saja ada halaman baru, karena petinggi-petinggi partai lain masih banyak yang terlibat dalam permainan proyek yang dananya tidak sedikit, dan dapat digunakan untuk membuat kenyang para penderita gizi buruk di beberapa tempat di tanah air.

Pemimpin dan Watak Kesatria

Setelah melihat kasus-kasus yang terjadi di negeri ini, tentu kita akan berspekulasi bahwa bangsa ini telah mengalami degradasi moral kepemimpinan yang semestinya dijunjung tinggi demi mencapai cita-cita akan kejayaan dan kesejahteraan bangsa. Mereka lupa akan sikap nengenaken kebetahanipun tiyang kathah (Mementingkan kemaslahaatan umat), begitu juga lupa akan mbelani kautaman lan mbrastha dur-angkara (membela yang utama (rakyat) dan memberantas angkara murka) dan justru terjebak untuk mensejahterakan diri dan golongannya/ partainya. Jadi apalah fungsi partai jika hanya dijadikan sebagai mesin uang golongan, bukan untuk membela kebijakan masyrakat yang tertindas. Apa yang dibutuhkan bangsa ini dalam rangka mengisi demokrasi pasca reformasi tentunya bukan berlomba-lomba mendirikan partai dan ormas yang dalam kenyataannya telah menciderai nilai-nilai kepentingan masyrakat, sekarang yang dibutuhkan adalah perbaikan moralitas para pemimpin masa kini dalam menghadapi kondisi bangsa yang semakin runyam. Bukan pula politik pencitraan yang menciderai citra itu sendiri, sekarang yang dibutuhkan adalah realitas visi misi partai politik untuk memabawa bangsa ini maju ke depan. Kasus yang ada di partai demokrat dimana satu persatu kadernya tumbang akibat kasus korupsi tentu memeberikan pelajaran bagi kita akan praktik-praktik bejat koruptor yang masih merjalela, karena orientasi yang utama adalah memperkaya diri ataupun pendapatan untuk kantong partai.

Mampir Ngombe

Dalam istilah Jawa terdapat kata Mampir Ngombe (Mampir minum), yang setidaknya memberikan pengajaran kepada kita untuk senantiasa berhati-hati dalam bertindak dan lebih mengutamakan nilai etika dan moralitas, meskipun kita hidup di dunia perpolitikan yang penuh dengan intrik kekuasaan. Partai Demokrat yang telah “gagal” dalam membina para kadernya untuk urusan moral tentunya harus membenahi diri dan tidak terjebak dalam konflik internal yang justru menunjukan dirinya telah menjadi partai gagal. Sampai pada akhirnya bukan hanya hidup saja yang mampir ngombe tapi yang akan terjadi adalah partai mampir ngombe yang berarti hanya menjadi partai singkat karena luluh lantah sebagai akibat dari episode baru yang dijanjikan oleh Anas pada tanggal 23 Februari 2013.

Penutup

Tentunya Babad Demokrat adalah cerita  yang menyinggung moralitas para pemimpin bangsa khususnya kekuasaan partai Demokrat, begitu pula bicara tentang konspirasi dan opini-opini publik, tidak jauh berbeda dengan Babad Tanah Jawi yang berkisah seputar legitimasi para raja Jawa dalam berkuasa. Mengutamakan moralitas dalam perpolitikan tentu tidak semudah membalikan tangan, karena jebakan-jebakan pragmatisme tersedia di setiap sudut peta perpolitikan yang tentunya dapat mengaburkan antara kebenaran dan kebatilan. Jika para pemegang amanat sudah mengaburkan visi-misinya dalam rangka membangun bangsa, maka yang terjadi adalah kehancuran bangsa itu sendiri.

Oleh : Akbar Priyono